O LARGA Y NEGRA PARTIDA Apreciado Jaime Me alegró saber que Mercy está recuperándose, pienso que ya debe estar en Popayán, quiera Dios sea así. Te cuento Jaime que esta tarde de viernes fué muy triste para mi, el ir a la Casa Caldas y trastear lo que teníamos de nuestro sabio Caldas de su casa natal fue muy doloroso, corrieron por mis mejillas lagrimas de dolor de sentimiento, de rabia, sentí dolor de patria, de ingratitud para nuestro sabio Caldas, esto me partió mi corazón en mil pedazos; han pasado mas de 200 años y todavía nuestro Caldas "No es Profeta en su Tierra", me puse muy mal, esta situación fue muy difícil para mi; ya que el hecho de sacar sus cosas, trastearnos para dar cabida a que monten oficinas de la Licorera del Cauca esto es infame, muy doloroso para todos nosotros; observemos que Tomás Cipriano de Mosquera, el maestro Guillermo Valencia, Edgar Negret, Guillermo León Valencia todos ellos tienen su propia Casa Museo destinada sólo para ellos y Caldas que fue el sabio de Sabios el orgullo de Colombia tenga que salir de su propia casa de su ciudad natal como si fuera un "perro", esto es imperdonable, infame e inadmisible Jaime. El gobernador le ha manifestado en un oficio al rector de la Universidad del Cauca que él, dejará dos salas en la Casa Caldas para homenajear a nuestro sabio, si esto fuera cierto ya nos hubiera llamado para compartir la Casa con nosotros es decir con Fundacaldas, y si esto llegara hacer así, tampoco lo admitiremos, la Casa de las Ciencias no puede compartirse con oficinas de recaudo de impuestos, oficinas públicas, y menos con licoreras, donde no se respirará cultura alguna, donde entrará toda clase de gente que nada tiene que ver con la cultura; esto ni pensarlo ya que será como un banco que guardará dinero y ahí nos expondríamos todos a tanta inseguridad; Caldas no merece este trato infeliz que el gobernador le va a dar. Me gustaría Jaimito prepararas un artículo para publicarlo en El Liberal y también con Mario Pachajoa para que la gente se entere; pienso que muchísima gente no lo sabe, puedes escribirlo pero sin hacer alusión a nuestro dolor de Fundacaldas, sólo decir que tú conoces todo el trabajo e investigación que ha realizado Fundacaldas y de su presidenta Regina Varona siguiendo sus huellas por mas de 14 años por toda Colombia, Ecuador, escalando volcanes, montañas, recorriendo todos los lugares donde él estuvo como investigando y recopilando documentos primarios en diferentes archivos históricos de varios países como Ecuador, Estados Unidos, España, Francia, Rusia y Colombia, como también el arquitecto Diego Caldas Varona que en Bogotá trabajó en el proyecto de reesctruturación de la Casa Museo Caldas; que poseemos documentos y material científico para dar a conocer su vida y obra en la Casa Caldas; que esta debe destinarse solamente para dar a conocer el legado de nuestro sabio Caldas, que debe dejarse como "La Casa de las Ciencias" no compartiéndola con oficinas de licoreras ni nada por el estilo, que aprendamos esto de Antioquia (Medellín, Rionegro, Santafé de Antioquia, etc.) que ellos si saben honrar a sus patriotas los mismo que en Bogotá, Los Santanderes, Santa Marta, Cartagena etc. en fin Jaimito tú escribes mejor que yo sobre este tema tan espinoso y la Injusticia tan grande que se esta cometiendo con nuestro amado Caldas, quiero que toques el corazón y sentimiento de los payaneses y Caucanos que tanto admiramos y queremos a nuestro sabio Caldas. Manifestar que el gobernador todavía esta a tiempo de re-considerar esta decisión tan triste y absurda, que él pasaría a la posteridad si llegara hacer que la Casa Caldas se convirtiera en la Casa de las Ciencias, donde funcionaría los semilleros de niños Astrónomos, Botánicos etc. que por razones ajenas a nuestra voluntad estos semilleros de niños astrónomos nos ha tocado recurrir para hacerlos a otros lugares por no tener la sede en la Casa Caldas. Te comento que los historiadores que llegan de Colombia y de otros países a investigar a nuestro sabio aquí a Popayán; si antes se asombraban y sorprendían en encontrar una Vicerrectoría de cultura de la Universidad del Cauca y no un Museo o Casa de las Ciencias, ahora que no irán a decir cuando vengan y se encuentren con oficinas de la Licorera del Cauca ? a quien se le ocurre toda esta locura ? SINCERAMENTE COMPARTO CONTIGO Y TODOS LOS MIEMBROS DE FUNDACALDAS LA AFLICCIÓN QUE LES, Y NOS, HA PRODUCIDO LA IMPROCEDENTE DECISIÓN DE CONVERTIR LA CASA NATAL DEL SABIO CALDAS, MUSEO DESTINADO A HONRAR SU VIDA Y SU OBRA, A UN FIN TOTALMENTE AJENO LOS PRINCIPIOS HUMANOS QUE ILUMINARON LA MENTE DE NUESTRO PRÓCER. UNA LICORERÍA! HABRASE VISTO DESPROPÓSITO SEMEJANTE ? LO ENTENDERÍA SI PROVINIESE DE ALGUIEN DIFERENTE A NUESTRO GOBERNADOR, QUIEN POR MUCHOS TÍTULOS ESTÁ COMPROMETIDO CON NUESTRA HISTORIA. PERO NO PUEDO ASIMILARLO TRATÁNDOSE DE GUILLERMO ALBERTO GONZÁLEZ MOSQUERA, PRECLARO EXPONENTE DE DE NUESTRAS TRADICIONES Y CULTURA Jaimito gracias por compartir con nosotros este dolor de "patria chica" que nos duele profundamente. Perdona mis errores de redacción pero estoy anímicamente muy mal, me ha dolido mi corazón, mi alma mientras te he escrito estas letras que me hubiera gustado, no haberlas escrito jamás. Recibe un abrazo bien grande, que Dios te bendiga. Cristina
O LARGA Y NEGRA PARTIDA
Bolivar vs. Marx
Bolívar no puede ser inspirador del socialismo porque no conoció a Marx
La frase es esta: “El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política”. ¿Qué tiene esto de socialista? Nada. Como Bolívar era un hombre de su tiempo, es absurdo asimilar su concepto de seguridad social a lo que implica esa definición, cuando se sabe que el progenitor de los esquemas de protección social pública fue Otto von Bismarck, en Alemania, durante la década de los ochenta del siglo XIX.
Hablar de un socialismo bolivariano es una contradicción en los términos de esaexpresión.
Ello es importante porque Rodríguez tuvo relativamente poco tiempo para formar al infante Bolívar en Caracas, aunque dejó sembrado inquietudes y cariños, que luego van a resultar importantes. En ese mismo año de 1797, Bolívar se alista como cadete en el batallón de Milicias de Blancos de los Valles de Aragua donde su padre había servido, pero como todo descendiente de la aristocracia, debía completar su formación en Madrid a donde viaja en 1799 a estudiar matemáticas, literatura clásica y moderna y a aprender francés.
En este primer viaje a Madrid, Bolívar cuenta con la inestimable ayuda de un personaje, el marqués de Ustáriz, de formación liberal, quien lo introduce en las enseñanzas de los enciclopedistas y la ilustración. Fue Bolívar un hombre eminentemente liberal, por cierto de la vertiente más conservadora de esa corriente política, pero con talento de sobra para superar con crecer al resto de los líderes patriotas.
¿Quién fue Carlos Marx? Karl Heinrich Marx, era descendiente de una familia judía, nació el 5 de mayo de 1818, en Tréveris, Alemania. En el otoño de 1835, a los diez y siete (17) años comienza sus estudios de derecho en la Universidad de Bonn y hasta esa fecha no tenia tendencia a participar en política. El cambio fundamental vendrá una vez que en el verano de 1836 se cambia a la Universidad de Berlín, en cuya ciudad estaba el centro del poder prusiano y la base de los pensadores radicales, discípulos de Hegel.
Viviendo en Berlín, Marx entra en contacto, entre otros, con Mosses Hess un judío quien ya empezaba a cuestionar la explotación capitalista y la propiedad privada. En marzo de 1841, a los veintitrés años presenta su disertación doctoral “La diferencia de la filosofía de la naturaleza en Demócrito y Epicuro”. Sin embargo, es con su viaje a París en 1843 cuando Marx, profundiza sus estudios, especialmente de economía, y completa la formación que le permite establecer una interpretación del mundo alternativa a las existentes hasta entonces.
Pero fíjense en los tiempos de cada uno de ellos para determinar que Bolívar ni siquiera se pudo haber acercado a la doctrina socialista, ni siquiera a la utópica. Cuando Marx nació ya Bolívar tenía treinta y cinco (35) años y cuando Marx escribe su primera obra conocida, su tesis doctoral en 1841, Bolívar había muerto. Por tanto, Simón Bolívar no puede ser inspirador del socialismo porque no conoció la obra del socialista más importante, Carlos Marx.
Simón Bolívar no puede ser inspirador del socialismo porque no conoció la obra del socialista más importante, Carlos Marx.
Sin embrago, Marx escribió una biografía terrible y mal intencionada sobre Bolívar y por esa razón el comunismo internacional desde su meca en Moscú siempre detestó a nuestro Libertador. Charles Dana, quien era el editor internacional del New York Daily Tribune, le solicita a Marx un artículo biográfico sobre Simón Bolívar para la New American Cyclopaedia. Marx trabajó la biografía conjuntamente con Engels, la cual se publicó en 1858, bajo su autoría con el título “Bolívar y Ponte”.
En una carta a Engels citada por José Aricó, Marx, ante una queja de Dana debido al tono insolente del escrito, expone que “hubiera sido pasarse de la raya querer presentar como Napoléon I al canalla más cobarde, brutal y miserable. Bolívar es el verdadero Soulouque”. Éste último era el rey negro de Haiti. El título del documento de Marx, “Bolívar y Ponte”, ya revela la visión de Marx sobre El Libertador a quien comienza describiendo como un aristócrata.
Marx considera a Bolívar como un traidor, cobarde, desleal, militarmente inepto, racista y dictador.
Las expresiones de Marx sobre Bolívar son sesgadas y sin fundamentos, como puede verse seguidamente. Marx considera a Bolívar como un traidor, cobarde, desleal, militarmente inepto, racista y dictador.
Así, sugiere que Bolívar transó con Monteverde la entrega de Miranda en La Guaira en 1812 para obtener el pasaporte y poder huir del país: “Este acto (la capitulación de Miranda), valió a Bolívar el especial favor de Monteverde a tal punto que cuando el primero le solicitó el pasaporte, el jefe español declaró: ‘Debe satisfacerse el pedido del coronel Bolívar, como recompensa al servicio prestado al rey de España con la entrega de Miranda’.
No solamente atacó Marx duramente a Bolívar sino también a Sucre al referirse al gobierno de Bolivia: “En este país sometido a las bayonetas de Sucre, Bolívar dio curso libre a sus tendencias al despotismo y proclamó el Código Boliviano, remedo del Code Napoleón”. ¿Era Bolívar un socialista? La respuesta es obvia, tanto por lo que en sí mismo fue Bolívar como por lo que Marx dice que fue Bolívar.
José Guerra
Tal Cual
Sobre Bolívar y Marx
Publicidad a la Semana Santa de Popayán
Le pondrán publicidad a la Semana Santa de Popayán por primera vez en 453 años de historia
Se usarán pendones con la imagen de Jesús y patrocino de una empresa privada. Tendrá que comercializarse porque los aportes estatales y privados disminuyeron.
El Ministerio de Cultura, que el año pasado aportó 85 millones de pesos, concedió esta vez 78 millones y la empresa privada redujo su contribución en un 50 por ciento.
"El 90 por ciento del presupuesto es para sacar las procesiones a la calle", dice el presidente de la Junta Pro Semana Santa, Felipe Velasco.
Sacar a la Virgen de los Dolores, al Señor de los Azotes, al Señor del Perdón, al Cristo en Agonía y al resto de imágenes, que presiden los pasos cada noche, cuesta 80 millones de pesos, lo que preocupa a la Junta Pro Semana Santa.
La estrategia es buscar patrocinadores para sus procesiones. "Pero con altura", dice la presidenta de la Fundación Conpopayán, María Pía Velasco.
Para esto, se idearon unos pendones artísticos, de 2,80 metros de largo por 1,10 de ancho, que en los últimos 30 centímetros llevará la publicidad del patrocinador.
En total, serán 12 pendones y la publicidad costará 2,5 millones de pesos, en cada uno. Las imágenes son obras del maestro Adolfo Torres. En uno de ellos se verá a un Jesús crucificado y mutilado porque ha perdido una de sus piernas por una mina antipersonal.
Estarán en 23 sitios a lo largo de la ruta que siguen las procesiones, desde el 2 de abril y se retirarán al final del domingo de resurrección. La idea ha gustado tanto que, incluso, los párrocos han sugerido que también haya pendones en los campanarios, en los que se anuncie la procesión del día.
Otra estrategia es la comercialización de seis stands, que se instalarán en el parque Caldas. Ya Bavaria adquirió uno, lo mismo que Telmex. Velasco es optimista sobre la acogida de la propuesta y dice que en Semana Santa el parque lo recorren cada día un millón de personas.
La otra estrategia, ya hablada con la Policía, es que sean comercializadas las 30 vallas metálicas con las que se controla a los feligreses.
También, se buscará un patrocinio para los protectores que se les ponen a los velones, que evitan que se quemen quienes los porten. Se calcula que cada noche se encienden 20.000 velones. La junta espera recoger 30 millones de pesos con los patrocinadores.
Peligra la Semana Santa
El presupuesto anual que debe manejar la Junta Pro Semana Santa es de 250 millones de pesos.
Aparte de los 80 millones que cuesta sacar las procesiones, hay que destinar 80 millones para el mantenimiento de 356 imágenes religiosas y 4.800 paramentos (columnas ornamentales).
El mantenimiento de la casa donde funciona la Junta, incluido el pago de servicios públicos y la nómina de dos empleados, cuesta 80 millones y queda faltando plata para los trabajos de restauración.
"Llega uno a un punto donde no se puede garantizar el mantenimiento de las imágenes y el pago de dos restauradores y, si no les hacemos mantenimiento, en 10 años no habrá procesiones", dice Felipe Velasco, el presidente de la junta.
Velasco tiene pendiente una entrevista con el Presidente Álvaro Uribe esta semana, a quien le pedirá que la Semana Santa de Popayán sea considerada por el ministerio de Cultura como un evento cultural, solo que no tiene rumba. Porque al no tener rumba, ni música, no ha podido acceder a más recursos oficiales.
Flauta Chancaca
El Galardón 'Flauta Chancaca' tiene abierta las inscripciones a aficionados y profesionales de diferentes áreas culturales en el Departamento.
ImageComo un patrimonio artístico y cultural de reconocida trayectoria a nivel nacional e internacional se posiciona hoy día el Galardón 'Flauta de Chancaca', un reconocimiento realizado a los artistas y organizaciones culturales caucanas.
La versión 2008 de este evento espera congregar a artistas de diferentes zonas del Departamento mediante su participación en modalidades como la fotografía ambiental, la danza y la cuentería tradicional, así como la chirimía y la poesía.
De este modo, el evento que tiene sus orígenes en la etnia Páez y la magia de Tierradentro se conserva como el símbolo que encierra el instrumento de la flauta para convertirse en un galardón natural y de gran significado para cada persona homenajeada.
Este espacio cultural organizado por el Club de Leones Popayán y cuya programación inició el pasado mes de octubre con la apertura del galardón, avanzará con presentaciones de cada modalidad en diferentes escenarios de la ciudad y culminará este 28 de noviembre con la entrega del reconocimiento.
En desarrollo de este acto que tendrá lugar en el Centro Cultural Bolívar, se hará entrega de una estatuilla para el primer lugar y unos botones para el segundo y tercer puesto.
ImageLos artistas interesados pueden inscribirse en las siguientes modalidades:
1.Artes plásticas (Fotografía ambiental).
2.Artes Escénicas (danza tradicional, cuentería tradicional).
3.Artes Musicales (agrupación Chirimía, solista flauta traversa).
4.Literatura. (Poesía).
5.Actividades culturales (desarrollo cultural institucional y obra de un artista).
Sabía usted que.. el Galardón 'Flauta Chancaca', nace en el año 1985 como un reconocimiento en vida que se hace a todos los artistas caucanos y organizaciones culturales?
Criterios de inscripción
* Ser caucano de nacimiento o comprobada permanencia en la región.
* Cumplir con los requisitos de inscripción.
* No podrán postularse quienes hayan recibido el galardón en los años anteriores. 
Francisco Jose de Caldas entre los 100 personajes que mas han influido en la cultura latinoamericana
Abaixo a informação em português
>>> Biografia de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana
Barcelona/Madrid (España), 03-11-2008
Después de seis meses de votación, Antena 3 Internacional (www.antena3.com) y la Organización Capital Americana de la Cultura (www.cac-acc.org) han hecho público hoy que Pablo Neruda, Gabriel García Márquez y Vinicius de Moraes han sido elegidos por votación popular de miles de personas de todos los países latinoamericanos, como los personajes que más han influido en la cultura latinoamericana.
La elección de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana se ha realizado con motivo de los diez años de la instauración de la Capital Americana de la Cultura, promovida por la Organización Capital Americana de la Cultura y Antena 3 Internacional, con la voluntad de divulgar la cultura latinoamericana de una manera rigurosa, didáctica, pedagógica, lúdica y, a la vez, profundizar en el conocimiento de los personajes del continente americano elegidos.
Los ciudadanos de todos los países latinoamericanos han podido participar en la elección de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana, los cuales podían estar vivos o ya fallecidos.
A fin de que todos los países latinoamericanos tuvieran personajes incluidos en la lista final, la votación se ha realizado en dos fases distintas. En la primera fase (21 de Abril hasta el 31 de Agosto de este año), la votación fue por países, primando mayor representación de los países pequeños que los de mayor población. Cada país ha aportado el siguiente número de personajes a la lista final:
Argentina (9); Bolivia (3); Brasil (14); Chile (4); Colombia (9); Costa Rica (2); Cuba (4); Ecuador (4); El Salvador (2); Puerto Rico (3); Guatemala (4); Honduras (2); México (12); Nicaragua (2); Panamá (2); Paraguay (2); Perú (7); República Dominicana (3); Uruguay (2); Venezuela (6); Otros (4).
En la segunda fase (del 15 de Septiembre y hasta el 30 de Octubre), los personajes aportados por todos los países latinoamericanos han sido puestos a votación común, de donde ha salido la lista definitiva ordenada por votos.
Tanto la Directora de Antena 3 Internacional, Mar Martínez-Raposo, como el Presidente de la Organización Capital Americana de la Cultura, Xavier Tudela, se han mostrado muy satisfechos por la realización de la campaña de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana.
Mar Martínez-Raposo ha declarado que “Antena 3 Internacional, con su presencia en 19 países latinoamericanos más algunas zonas de Estados Unidos, ha sido el vehículo ideal para hacer llegar esta importante campaña de promoción cultural, que ha motivado a miles de personas a tomar parte activa en la cultura y hemos conseguido la potenciación del conocimiento de los grandes referentes culturales latinoamericanos”.
Por otra parte, Xavier Tudela ha expresado que “con la elección de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana hemos pretendido que cada país latinoamericano asuma la cultura como un elemento de inclusión social. Más allá del resultado final, lo más importante ha sido la gran participación de todos los países latinoamericanos y el conocimiento cultural que se ha obtenido de esta participación”.
Clasificación definitiva de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana:
1) Pablo Neruda
2) Gabriel García Márquez
3) Vinicius de Moraes
4) Octavio Paz
5) Andrés Bello
6) Jorge Luis Borges
7) Rubén Darío
8) Rómulo Gallegos
9) Gabriela Mistral
10) Simón Bolívar
11) Miguel Ángel Asturias
12) Carlos Gardel
13) Raúl García Zárate
14) Oscar Niemeyer
15) Juanes
16) Alejo Carpentier
17) Frida Kahlo
18) Augusto Roa Bastos
19) Julio Jaramillo
20) Franz Tamayo
21) Astor Piazzolla
22) Antonio Carlos Jobim
23) Alfonso Reyes
24) Arturo Uslar Pietri
25) José María Figueres Ferrer
26) Quino
27) Jorge Amado
28) María Isabel Granda Larco
29) Pedro Henríquez Ureña
30) Eugenio María de Hostos
31) Mercedes Sosa
32) Cecilia Meireles
33) Fernando Botero
34) Violeta Parra
35) José Martí
36) Machado de Assis
37) Ernesto Guevara
38) Rigoberta Menchú
39) Miguel Hidalgo
40) Tarsila do Amaral
41) Julio Cortázar
42) Francisco José de Caldas
43) Roque Dalton García
44) Jesús Soto
45) João Gilberto
46) Benito Juárez
47) Víctor Jara
48) Gonzalo Arango
49) Mario Moreno
50) Joaquín Torres García
51) José Carlos Mariátegui La Chira
52) Francisco de Paula Santander
53) Jorge Negrete
54) Froylán Turcios
55) Ricardo J. Alfaro
56) Mário de Andrade
57) Domingo Faustino Sarmiento
58) Justo Arosemena
59) Policarpa Salavarrieta
60) Oswaldo Guayasamín
61) Shakira
62) Augusto César Sandino
63) Pelé
64) Paulo Coelho
65) Juan Carlos Onetti
66) José Antonio Abreu
67) José Vasconcelos Calderón
68) Mario Vargas Llosa
69) Juan Luis Guerra Sijes
70) Roman Chalbaud
71) Julia de Burgos
72) Carlos Mérida
73) Juan Diego Flórez Salom
74) José Hernández
75) Manuel Elkin Patarroyo
76) Juana Inés de la Cruz
77) Adela Zamudio
78) Alicia Moreau de Justo
79) João Guimarães Rosa
80) Eloy Alfaro
81) Pancho Villa
82) Gertrudis Gómez de Avellaneda
83) José Napoleón Duarte
84) Carlos Drummond de Andrade
85) Graciliano Ramos
86) Dolores del Río
87) Luis Alberto del Paraná
88) José Gabriel Condorcanqui
89) Juan Pablo Duarte
90) Guillermo Meneses
91) Ricardo Arjona
92) Adolfo Pérez Esquivel
93) Luis Muñoz Marín
94) Carmen Lyra
95) Wilfredo Lam
96) Manuel Ricardo Palma Soriano
97) Jorge Icaza Coronel
98) José Alfredo Jiménez Sandoval
99) Eduardo Abaroa Hidalgo
100) José Francisco Morazán Quezada
Todas las biografías de estos personajes se pueden encontrar en la página web:
www.cac-acc.org
Clasificación definitiva, por países, de los 100 personajes que más han influido en la cultura latinoamericana:
Argentina (9):
Jorge Luis Borges
Julio Cortázar
José Hernández
Alicia Moreau de Justo
Mercedes Sosa
Adolfo Pérez Esquivel
Astor Piazzolla
Quino
Domingo Faustino SarmientoBolivia (3)
Eduardo Abaroa Hidalgo
Franz Tamayo
Adela ZamudioBrasil (14)
Jorge Amado
Tarsila do Amaral
Pelé
Cecília Meireles
Paulo Coelho
Carlos Drummond de Andrade
João Gilberto
João Guimarães Rosa
Antonio Carlos Jobim
Machado de Assis
Vinícius de Moraes
Mário de Andrade
Oscar Niemeyer
Graciliano RamosChile (4)
Víctor Jara
Gabriela Mistral
Pablo Neruda
Violeta ParraColombia (9)
Gonzalo Arango Arias
Juanes
Fernando Botero
Francisco José de Caldas
Gabriel García Márquez
Shakira
Manuel Elkin Patarroyo
Francisco de Paula Santander
Policarpa SalavarrietaCosta Rica (2)
José María Figueres Ferrer
Carmen LyraCuba (4)
Alejo Carpentier y Valmont
Gertrudis Gómez de Avellaneda
Wilfredo Lam
José MartíEcuador (4)
Eloy Alfaro
Oswaldo Guayasamín
Jorge Icaza Coronel
Julio JaramilloEl Salvador (2)
Roque Dalton García
José Napoleón DuarteGuatemala (4)
Ricardo Arjona
Miguel Ángel Asturias
Rigoberta Menchú
Carlos MéridaHonduras (2)
José Francisco Morazán Quezada
Froylán TurciosMéxico (12)
Pancho Villa
Juana Inés de la Cruz
Dolores del Río
Miguel Hidalgo y Costilla
José Alfredo Jiménez Sandoval
Benito Juárez
Frida Kahlo
Mario Moreno
Jorge Negrete
Octavio Paz
Alfonso Reyes
José Vasconcelos CalderónNicaragua (2)
Rubén Darío
Augusto César SandinoPanamá (2)
Ricardo J. Alfaro
Justo ArosemenaParaguay (2)
Luis Alberto del Paraná
Augusto Roa BastosPerú (7)
José Gabriel Condorcanqui
Juan Diego Flórez Salom
Raúl García Zárate
María Isabel Granda Larco
José Carlos Mariátegui La Chira
Manuel Ricardo Palma Soriano
Mario Vargas LlosaPuerto Rico (3)
Julia de Burgos
Eugenio María de Hostos y Bonilla
Luis Muñoz MarínRepública Dominicana (3)
Juan Pablo Duarte
Juan Luis Guerra Sijes
Pedro Henríquez UreñaUruguay (2)
Juan Carlos Onetti
Joaquín Torres GarcíaVenezuela (6)
José Antonio Abreu
Roman Chalbaud
Rómulo Gallegos
Guillermo Meneses
Jesús Soto
Arturo Uslar PietriOtros (4)
Simón Bolívar
Andrés Bello
Carlos Gardel
Ernesto Guevara
Antena 3 Internacional emite desde España para América, en directo, 24 horas al día, vía satélite, y llega a los hogares a través de los principales operadores de cable y satélite. El Canal Internacional de Antena 3 ofrece al público americano los mejores programas que Antena 3 Televisión produce para los espectadores españoles, junto a otros espacios pensados y dirigidos especialmente para la audiencia iberocamericana.
Antena 3 Internacional pone al alcance de sus espectadores el mejor entretenimiento a través de una programación amena, ágil y familiar. Informa con rigor y en directo de todos los acontecimientos a través de sus noticieros, informativos especiales y programas de actualidad, y entretiene al espectador americano con sus magazines, concursos y las series de ficción de más éxito.
Más de veinte millones de personas, en cinco millones de hogares, sintonizan el Canal Internacional de Antena 3 y disfrutan de su programación. Antena 3 Internacional se distribuye en 19 países iberoamericanos y USA, y en estos momentos también es accesible para cualquier persona desde cualquier lugar del mundo a través del portal de la cadena www.antena3.com y teleporlared.com. Mar Martínez-Raposo es la Directora de Antena 3 Internacional.
La Capital Americana de la Cultura creada en 1998, tiene como objetivo promover la integración interamericana desde el ámbito cultural, contribuir a un mejor conocimiento entre los pueblos del continente americano, respetando su diversidad nacional y regional, poniendo de relieve al mismo tiempo el patrimonio cultural común. La Organización Capital Americana de la Cultura es miembro del Bureau Internacional de Capitales Culturales, promueve internacionalmente las ciudades capitales culturales y establece nuevos puentes de cooperación con Europa, continente que tiene establecida la capital cultural desde 1985. Está acreditada ante la Organización de los Estados Americanos (OEA) y tiene el reconocimiento de los Parlamentos Latinoamericano y Europeo. Hasta la fecha, han sido designadas como Capital Americana de la Cultura las siguientes ciudades: Mérida (México) 2000; Iquique (Chile) 2001; Maceió (Brasil) 2002; Ciudad de Panamá (Panamá) y Curitiba (Brasil) 2003; Santiago (Chile) 2004; Guadalajara (México) 2005; Córdoba (Argentina) 2006, Cusco (Perú) 2007; Brasilia (Brasil) 2008, y Asunción (Paraguay) 2009.
El Bureau Internacional de Capitales Culturales es un organismo que agrupa a la Capital Americana de la Cultura (www.cac-acc.org), la Capital Brasileña de la Cultura (www.capitalbrasileiradacultura.org), la US Capital of Culture (www.culturalcapital.us), y la Capital de la Cultura Catalana (www.ccc.cat), como iniciativas consolidadas, y otros proyectos de creación de capitales culturales en preparación, como la Capital de la Cultura Española (www.ccesp.org). Xavier Tudela es el Presidente de la Capital Americana de la Cultura y del Bureau Internacional de Capitales Culturales.
ANECDOTAS PATOJAS
ANÉCDOTAS PATOJAS.
* Al ingeniero José María Obando Rebolledo llegó alguien a presentarle, por si quería firmarle, un memorial en el que se pedía a la Universidad del Cauca otorgarle el título de doctor 'Honoris causa' en Filosofía y Letras al doctor José Rafael Cabanillas eminente filógolo y polígloto. En el grupo estaba un señor muy católico y honorable que lamentó no poder firmar el memorial porque la persona para quien se solicitaba el galardón, había recibido una sanción eclesiástica. Obando aclaró: 'Con todo yo sí firmo porque el memorial no piden que lo canonicen'.
* Durante la Navidad de Popayán un renombrado conjunto de chirimía estaba tocando en el comando de la policía. El Comandante, recién nombrado y llegado, al ver los músicos con atuendos propios de los indígenas, preguntó si eran indios de verdad o estaban disfrazados, y uno de los asistentes explicó: 'Claro que son indios, pero ellos creen que están disfrazados'.
* En vísperas de la Semana Santa de Popayán, un grupo de damas y caballeros exaltaba en animada reunión, la porfiada insistencia de Claudia Prócula ante Pilatos, su esposo, para que no fuera a cometer la flagrante injusticia de condenar a un justo como era Cristo. Dicen que Laurentino López Torres, fervoroso semanasantero, se levantó y contestó: 'Mentiras! Cosas de esa vieja por tirarse las procesiones de Popayán'.
* José María Delgado Paredes, eminente galeno y hombre de mucha gente en el balcón, recibía clases de inglés avanzado en Popayán. Carolina la profesora, joven y muy esbelta, ostentaba entre sus atractivos unas hermosas y bien torneadas piernas. Cuando se fue de Popayán a USA, fue reemplazada por Mrs. Rollins, mujer de edad provecta, pero de encantador espíritu juvenil, que desempeñó magnífica labor en el Centro. Muy amiga de bromear, le dijo un día al doctor: 'Ud., doctor Delgado, por estar mirándole las piernas a Carolina no aprendió inglés', a lo que el perspicaz alumno le replicó: 'Con Ud., en cambio cómo estoy aprendiendo no?.
* Lucía Nates López tenía la caritativa costumbre de auxiliar al popular: 'Chancaca'. Uno de tantos días, al pasarle veinte pesos le dice:'Bueno Chancaquita, pero no te los vas a beber.. Son para que te tomes un buen desayuno'. Al momento Chancaca le replica: 'Pues si lo que Ud. pretende es que yo desayune, le cuesta más'.
* Muy reconocidos como hombres de envidiable talento y extraordinaria prontitud mental fueron los hermanos Alberto y Carlos Arturo Mosquera Arboleda, humoristas y bohemios ambos. Dicen que alguna noche llegó Alberto muy tarde y pasado de copas, lo que mortificaba a su made doña Mariana. Viéndolo así Carlos Arturo le increpó diciéndole: 'Es que vas a matar a mi mamá con semejante proceder?'. Pero Alberto le devolvió la andanada diciéndole: 'Ah carajo, es que querés matarla vos solo?'.
* Luis Paz Urrutia y el doctor Velasco Rengifo eran excelentes amigos y el último muy dado a las chanzas. Se encontraban ambos una mañana comprando la presa en la esquina de la gobernación y Velasco algo le dijo a Paz. Este, a su vez, apuntando un botón del chaleco, le dijo : 'Ud. cállese y más bien preste le abotono el chaleco'. Terminada la breve operación, le dice Velasco: 'Luisito, se lavó las manos?. Y el tío le respondió: 'no, pero me las lavaré'.
Los últimos golpes a las FARc
No ve, doctor, me decía mi amigo cuando oíamos las emisoras que lanzaban al aire las consejas que circulan sobre la impecable operación de inteligencia militar que permitió el rescate de los tres norteamericanos y de los doce compatriotas que acaban de volver a la vida. No ve, insistía, que todo lo del pobre es robado. A fe que se tratara de los ejércitos de Suiza, Estados Unidos o Israel, para que nadie pusiera en duda su enorme ingenio, talento y su poder de ejecución.
Lo del pobre es robado, en efecto. Por eso nadie creía posible que tuviéramos tropas para dar de baja al ‘Mocho’, terror del suroccidente del país. Ni que fuera nuestra la inteligencia que puso entre rejas a ‘Simón Trinidad’, tan escondido como andaba en Quito. Menos que ‘Sonia’ pasara de nuestros calabozos a los de los EE.UU.
Imposible que sin ayuda bombardeáramos al ‘Negro Acacio’. Porque con ese, apostaban muchos, jamás podríamos. Ni que nos metiéramos al campamento de ‘Carlos Antonio Losada’ para dejarlo muerto o inútil y que en la misma acción muriera el tal ‘Cristóbal’, diablo de las milicias urbanas y cerebro del Partido Comunista.
Nadie se comía la historia del rescate del actual Canciller, obra combinada de las Fuerzas Militares y de su indomable voluntad de lucha. Tampoco se recuperaban de su asombro los que supieron cómo cayó ‘Martín Caballero’, el verdugo de los Montes de María. A no mucho andar, perecieron los dos sustitutos de ese mando, dejando prácticamente extinta la columna caribe de las Farc. Lo mismo pasaría con aquella que se metiera al corazón de Cali para robarse entera la Asamblea y que quedó huérfana con las bajas de ‘J.J.’ y de su segundo. Dicen algunos que en estúpida retaliación fueron vilmente asesinados los diputados cautivos. Pero tamaña crueldad no resucita muertos.
Por los lados de la zona cafetera, en doloroso pero inevitable intento de rescate de Diego Mejía, había muerto su asesino, ‘Muelas’. Y en el occidente de Caldas, vecindades de Quinchía, desaparecido el último reducto del EPL en esa zona. Parece mentira todo aquello.
Pero faltaba lo mejor. Porque el primero de marzo desarrollaron las Fuerzas Militares la operación Fénix, en la que desapareció ‘Raúl Reyes’, vergüenza de la humanidad y cruz de Colombia. Fue tan perfectamente planeada y ejecutada, que los protectores de las Farc, Chávez y Correa, insisten en que lleva el sello de la tecnología y las armas gringas. Lo del pobre es robado. Por fortuna, la felicidad que ese triunfo nos produjo, nadie se la lleva. Con ‘Reyes’ se enterraba también a ‘Tirofijo’. Dos pájaros de ese tamaño en un sólo día, no es mala caza. Pero sumen la muerte de otro miembro del Secretariado, que es como la cabeza del hampa, la de ‘Iván Ríos’, a manos de uno de sus hombres, que es como morirán todos, si no se entregan pronto. Para completar este cuadro de hazañas increíbles, la más sanguinaria, feroz, implacable guerrillera, ‘Karina’, no tuvo más remedio que pedirle a nuestro Ejército perdón y comida.
Así andábamos cuando nos sorprende la noticia de este rescate, fruto magnífico de la más limpia valerosa acción de inteligencia militar jamás cumplida en el mundo. Demasiado bueno, le parece a muchos, los que no saben que hemos pagado estas alegrías al precio de amarguras infinitas. Y por ser demasiado bueno ha de ser ajeno. Porque, como arriba decíamos, lo del pobre es robado.
Fernando Londoño
Raul Reyes y su informacion deben estar en la web
El gobierno colombiano debe abrir la información que contenian los computadores de Raul Reyes y poner esta en páginas web.
La Humanidad tiene derecho a asomarse a este abismo, hueco de lacras.
Y ver en realidad quien es Hugo Chavez... El capo del cartel del narcotrafico mas grande del mundo el cual tiene un pais, un ejercito, un partido politico bajo su regimen de sombras, droga, petroleo y armas.
Los Hijos de Pishimisak o Guambianos
Pishimisak es su dios milenario, habitan el departamento del Cauca en su gran mayoría, pero también se encuentran en los departamentos de Huila, Caquetá, Tolima y Putumayo. El resguardo de Guambía y Quisgó es el sitio donde viven la mayoría, también se encuentran en los municipios de Silvia, Jambaló, Morales, Totoró, Caldono y Toribío. El río Piendamó atraviesa todo el resguardo. Hablan la lengua Guambiana o namuywan, perteneciente a la familia Chibcha. Muchos dominan el español como segunda lengua.
TODA COLOMBIA SE CANSO
TODA COLOMBIA SE CANSÓ DE TANTA MAMADERA DE GALLO, DE TANTAS MENTIRAS Y DE TANTA MALDAD.
Toda Colombia se cansó de que en los países del mundo que no saben nada de nuestro país existan JÓVENES INGENUOS que creen en la estúpida mentira , de que las FARC representa la lucha del pueblo colombiano.
Toda Colombia se cansó de ver como un puñado de ASESINOS Y CRIMINALES juegan miserablemente con el dolor de los familiares de los secuestrados para exigir privilegios que no se merecen.
Toda Colombia se cansó de estar arrodillada ante el terror, ante el miedo a perder la vida, la libertad y la dignidad por cuenta de estos GENOCIDAS.
POR ESO EL DIA LUNES 4 DE FEBRERO COLOMBIA ENTERA SERÁ UNA SOLA Y PACIFICA VOZ QUE MARCHARÁ PARA DECIRLE AL MUNDO DESDE LAS ENTRAÑAS DE SU ALMA Y DE SU CONCIENCIA, QUE NO QUEREMOS A LAS FARC, QUE RECHAZAMOS TAJANTEMENTE LA EXISTENCIA DE ESA GUERRILLA, Y QUE YA ES HORA DE LIBERAR A LOS SECUESTRADOS UNILATERALMENTE.
Con este grito inmenso lograremos decirle al mundo de forma
contundente que las FARC son una plaga inhumana y cruel, y lograremos que algunos guerrillero que aun tengan cerebro y corazón se den cuenta del mal que están haciendo y se desmovilicen masivamente.
Todos difundan este mensaje por toda Colombia, hagan llegar este mensaje a todos sus contactos, y reguémonos como pólvora, porque seremos todos protagonistas de un momento unico en Colombia, el momento en que les diremos al mundo entero, NO MAS FARC... NO QUEREMOS MAS FARC.. DEJENOS EN PAZ....!
San Andrés y Providencia mas colombianas no se pueden!!!! Ganamos!!!
Reconocen soberanía de Colombia sobre San Andrés y Providencia
La Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya decidió el jueves que tiene competencia para juzgar el conflicto de frontera marítima entre Nicaragua y Colombia, pero reconoció que el tratado Barcenas-Esguerra de 1928 ya marcó la soberanía de Colombia sobre tres islas del archipiélago de San Andrés.
"La CIJ considera que el tratado de 1928 entre Colombia y Nicaragua resolvió la cuestión de la soberanía de las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina (...) y que por tanto, no puede ser competente en este punto", declaró el tribunal en su decisión, comunicada tras seis meses de deliberaciones.
"Sin embargo, la Corte considera que es competente en el diferendo relativo a la soberanía de las otras formaciones marítimas reivindicadas por las partes y sobre el diferendo relativo a la delimitación marítima entre ellas", agregó el tribunal, presidido por la británica Rosalyn Higgins.
Esta decisión implica que si no existe un acuerdo entre las partes, la CIJ deberá celebrar un juicio en el futuro para aclarar la cuestión.
Nicaragua, en una demanda presentada en 2001, pidió a la CIJ que tratara la cuestión de la soberanía de una zona de más de 50.000 km2 que incluye las islas San Andrés, Providencia y Santa Catalina y los cayos Roncador, Serrana, Serranilla y Quitasueño.
¿Qué dice el tratado Esguerra - Barcenas?
El 24 de marzo de 1928 Colombia y Nicaragua suscribieron, y luego ratificaron, el tratado sobre cuestiones territoriales (Esguerra-Bárcenas). Ampliar
Según la CIJ, no cabe ninguna duda de que las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina forman parte del archipiélago de San Andrés y son colombianas, pero el tribunal subrayó que hay que delimitar qué otros territorios forman parte de este archipiélago.
Managua insistía en que estos territorios pasaron a manos colombianas gracias a una interpretación unilateral y dudosa del tratado Barcenas-Esguerra, firmado en 1928, cuando Nicaragua estaba bajo ocupación estadounidense, situación que invalidaría cualquier acuerdo suscrito en la época.
El país centroamericano recurrió a la CIJ invocando un artículo sobre la solución de conflictos del llamado pacto de Bogotá, firmado en 1948 y del que los dos países en litigio forman parte.
Según la CIJ, el tratado de 1928 y el posterior protocolo de 1930 fueron evidentemente aceptados por Nicaragua que no lo puso en entredicho hasta 1980.
La defensa de Bogotá ante la CIJ fue que la situación de San Andrés y el resto de territorios en cuestión había quedado zanjada con la firma del acuerdo de 1928, ya que el Pacto de 1948 no somete a la jurisdicción de la CIJ los acuerdos internacionales que se hayan suscrito antes de esa fecha. Por ello pedía a la Corte que se declare incompetente y dé por cerrado el caso.
Historia de Popayán
Popayán (Colombia)
Altura:1.737 metros sobre el nivel del mar.
Temperatura promedio anual : 19 C.
Número de habitantes (1995): 223128
Qué significa el nombre de Popayán?
Hay varias versiones, pero la más difundida es la de un cronista antiguo que decía que la palabra POPAYAN se deriva de algún dialecto autóctono americano (el "guambía") y que se descompone así: po:dos, pa: paja y yan: caserío, o sea, dos caseríos de paja.Obviamente, ya no queda ningún caserío de paja en la ciudad actual.
El escudo de armas de la ciudad
Por la Real Cédula dada en Valladolid a 10 de Noviembre de 1558, FelipeII "concede a la ciudad de Popayán en recompensa, como se pide,que haya y tenga por sus armas conocidas un escudo que esté en medio de él una ciudad de oro, con unas arboledas verdes a la redonda de ella y dos ríos: el uno de una parte de la dicha ciudad y el otro de la otra, entre arboledas verdes y aguas azules y blancas; y en lo alto, a la mano derecha, una sierra nevada y un sol encima de la dicha sierra, en campo azul una orla con cuatro cruces de Jerusalén coloradas, en campo de oro"
La bandera de Popayán
Se toma del mismo escudo de armas y está formada por dos bandas horizontales de color gualda (amarillo) divididas por una franja de color azur (azul) y surmontadas sobre cada una de las bandas amarillas van cuatro cruces de Jerusalén. Su significado, según la Heráldica esel siguiente: " la gloria de los altos hechos y de los nobles ideales, decoradas por la cruz del sacrificio"
Alrededores de Popayán
Hacia el Norte:
-)Altoy bajo Palacé, sitios donde tuvieron lugar batallas por la independencia en 1811 y 1813
-)HaciendaCalibío:Construida en la segunda mitad del siglo XVII. Allí tuvo lugar la batalla de Nariño contra Sámano y Asín en 1814.
-)Iglesiala Jimena, así llamada en honor del Obispo Salvador Jiménez de Enciso, quien murió cuando la estaba construyendo en 1841.
Hacia el Occidente:
-)Aeropuerto de Machángara, inagurado en 1949. Aerolíneas que prestan el servicio de vuelo a Popayán: Intercontinental y Avianca. Por vía terrestre, se puede arrivar desde Cali (136 Kms de recorrido) en aproximadamente 2 horas. Estado de la carretera: Bueno.
-)Pobladosde Puelenje, Cajete, y al fondo se divisa el cerro de la Tetilla y la Cordillera Occidental en que se halla el cerro de Munchique, donde está la repetidora de la TV nacional.
Hacia el Sur:
-)Casa"Caldas"que fue de los Tenorios, abuelos del sabio payanés Francisco José de Caldas y Tenorio.
-)CasaMuseo del pintor Efraím Martínez, autor de la monumental "Apoteosis de Popayán" que preside el paraninfo de la Universidad del Cauca.
Hacia el Oriente:
-)Cerro de Belén, con su santuario del AmoEcce-Homo. A éste se sube por una vía sinuosa, empedrada y enmarcada por grupos escultóricos que representan el Viacrucis de Cristo. Este camino es denominado "LosQuingos".
-)Morro de Tulcán, donde se halla la estatua del fundador de la ciudad, don Sebastián de Belalcazar. Al parecer,esta eminencia geográfica no es natural, sino que fue levantada por los nativos de la región. Se dice que allí enterraron sus más preciados tesoros.
-)Cerro de las Tres Cruces, llamado también Cerro de la M. Aquí están las antenas para la recepción de la TV vía satélite, cuya señal llega a toda la ciudad.
-)Al fondo, sobre la Cordillera Central, se pueden divisar los volcanesdel Puracé y Sotará.
Breve historia de la Universidad del Cauca
Por decreto de abril 24 de 1827, el general Francisco de Paula Santander, encargado del poder ejecutivo, creó la Universidad Departamental del Tercer Distrito, con base en ley dictada por el Libertador Simón Bolívar. Fue fundada el 11 de Noviembre siguiente, siendo su primer rector efectivo el sacerdote Manuel José Mosquera. Don Manuel María Mallarino fue el primer alumno en recibir diploma de abogado en agosto 16 de 1828. Losprimeros estudios eran en filosofía, matemáticas, jurisprudencia y teología. Para 1835 se iniciaron los de Medicina. Actualmente la Universidad del Cauca se ha erigido como una de las principales institucionesdeeducación Superior en el Suroccidente Colombiano, con una extensa área de influencia y una variedad de programas académicos tanto profesionales como tecnológicos. Se destacan principalmente,las facultades de Derecho, Medicina, Ingeniería Civil e IngenieríaElectrónica, esta última reconocida a nivel nacional e internacional como una de las mejores por la gran calidad de la formación ofrecida.
Para mayores informes sobre los programas que se ofrecen, dirigirse a la página de la Universidad: http://www.ucauca.edu.co
El conmutador de la Universidad del Cauca es: (0928) 243020
En Popayán existen además otras instituciones que ofrecen programas tecnológicos y profesionales:
Colegio mayor, Tel: (0928) 240562
Fundación Universitaria, Tel: (0928) 238005
Universidad Cooperativa, Tel: (0928) 244501
Universidad Antonio Nariño, Tel: (0928) 244215
Reseña de la fundación de Asunción de Popayán.
Popayán,capital del Departamento del Cauca, fue fundada el 13 de enero de 1537 por Sebastián de Belalcázar y, por encontrarse en el camino entre Cartagena, al norte, y Quito y Lima, al sur, desempeñó un papel primordial en épocas de la Colonia. Como resultado, Popayán es una de las ciudades más tradicionales de Colombia y una de sus principales joyas arquitectónicas. Aunque parte de sus edificaciones coloniales fueron destruidas por un terremoto en 1983, ya han sido reconstruidas en su mayor parte. Entre los lugares de interés están la Capilla de Belén, en un promontorio con una buena vista panorámica de la ciudad, la Ermita, los templos de San Francisco, del Carmen, de la Encarnación, de San José y de Santo Domingo, y el convento y la iglesia de San Agustín. El museo de arte religioso guarda objetos coloniales de gran valor, entre ellos una colección de custodias elaboradas en oro y piedras preciosas, única en el país. Así mismo, pueden visitarse la Casa Caldas, el Museo Martínez, la Casa Valencia, la Casa Mosquera, el Museo de arte del maestro EdgarNegret y la Universidad del Cauca. Otros lugares de interés son el Puente del Humilladero, la Torre del Reloj, el Morro de Tulcán y el Hotel Monasterio, que funciona en lo que fue el antiguo monasterio franciscano. A 55 kilómetros de Popayán,en una región montañosa de hermosos parajes, se encuentra Silvia, un pueblo típicode casas de tapia pisada y plaza de mercado tradicional. En los campos circundantes habita la comunidad de indígenas Guambianos, un pueblo de costumbres ancestrales arraigadas. Otro de los atractivos de la región es el Parque Nacional Natural de Puracé, que ocupa una superficie de 83.000 hectáreas en donde abundan lagunas,cascadas, volcanes,nevados y fuentes termales. A 70 kilómetros al oriente se encuentra el inactivo Volcan Puracé.
Semana Santa en Popayán
Breve nota informativa
Para el visitante que realmente desee vivir una experiencia que le enseñe la intensidad con que se vive la tradición en el pueblo payanés, detrás de la seriedad estática de los templos y las imágenes,no hay nada mejor que asistir a la célebre temporada de Semana Santa en Popayán. De repente, todo el despliegue de arte religioso cobra vigencia, florecen los templos, se embellecen las imágenes, se unen los hombros y los corazones, y la ciudad entera se entrega a la gran convivencia, donde todos y cada uno renuevan su fe y su esperanza, a la vez que fortalece su feliz tradición. Es, sin duda, algo inolvidable. La Semana Santa en Popayán es una festividad de gran despliegue religioso, tradicional como la de Sevilla en España, e igualmente noble en su presentación y espléndida en sus detalles. De las tradiciones payanesas, es la única que ha resistido, resiste y resistirá el empuje mercantilista de los nuevos tiempos y el despreocupado escepticismo del payanésde siempre. Porque la Semana Santa es algo que está en la sangre españolísima de nuestras gentes, no sólo como manifestación externa de su fe cristiana, sino como el espíritu vital de la tradición que ha formado el alma idealista de Popayán y la blasona con la página inmarcesible de su catolicidad limpia de fanatismos y aristocráticamente indemne a la intolerancia. Culmina en esta prodigiosa manifestación del culto externo la Semana Santa, cuando en la noche ardida de cirios litúrgicos, en la callada oblación de tremulantes candelas, desfilan por las calles, entre el disciplinado asinamiento de las multitudes devotas, los Pasos o Misterios que atestiguan y evocan el drama de la pasión y muerte de Cristo. No es ésta, como pudiera pensar quien no haya asistido aún al imponente espectáculo, una procesión más entre las que se estilan con idéntico motivo. Si así fuera, el prestigio de estas festividades no habría rebasado el horizonte municipal, ni andaría en boca de los extranjeros ilustres el elogio de su fastuosidad y del carácter singular que las hace únicas en América. Quienes hayan sido espectadores de las de Salamanca, Toledo, Córdoba, Granada y León, en España,están mejor capacitados para enjuiciar las procesiones de Popayán. Y a muchos, que han visto las peninsulares, les hemos oído afirmar que aquellas, con ser excepcionalmente fastuosas, no aventajan a las nuestras ni en orden, ni en carácter, ni en dignidad, aunque sí en algunos detalles en ornamentación y liturgia supérstites de la Edad Media cristiana. Cuanto a la riqueza de las imágenes,que integran los pasos, las tenemos de primer orden como el Cristo de laVeracruz, el Ecce Homo de Belén, el Señor de la coronación,el Santo Sepulcro y la Dolorosa de Santo Domingo;y hay quien recuerde,a propósito de la belleza y perfección anatómica dealgunas de estas esculturas, al Montañés y a Caspicara, a Gregorio Hernández y a Marcos de Cabrera, los más ilustres imagineros americanos y españoles de la Colonia y del Medioevo.Las procesiones de Semana Santa tienen cuatrocientos años de haber sido establecidas y sobrecogen el ánimo por la belleza y el patetismo de las imágenes, la majestad de los "pasos" en el desfile, el orden,la abundancia de luces, y el alto silencio que solo turban lasmarchas fúnebresde la orquesta y el canto del "Miserere", el "Stabat Mater" característico de éstas procesiones. Su duración es por lo general de tres a cuatro horas y su recorrido cubre en total veintitres cuadras, distribuidas en forma de la cabeza y los brazos de una cruz latina. Además de las ceremonias y procesiones, actualmente se organizan exposiciones de arte religioso, y el ya renombrado festival de música religiosa, al cual asiste lo más granado de los coros, músicos y orquestas de música de tal género del mundo entero. La temporada de Semana Santa, según la tradición cristiana, varía cada año, pero generalmente ocurre entre las últimas semanas de marzo y las primeras de abril.
Paso de La Negación
Pasode La Verónica
HISTORIA DE LAS PROCESIONES
Según lo dice la Historia General de Popayán, la más remota noticia de la existencia de las procesiones data de 1558. La mencionada historia comenta que en las noches del Jueves y el Viernes Santo las personas más notables de la ciudad salían como penitentes detrás de las procesiones,azotándose, cargando cruces y ejecutando otras penitencias. En un principio hasta 1909 salió la Procesión del Lunes Santo;salía del Templo de la Compañía, hoy San José. De igual manera salía la procesión el Sabado Santo o de Nuestra Señora de la Soledad en la que preferentemente alumbraban las damas. En 1952 se renovó la procesión del Sabado Santo con las imágenes de San Juan Evangelista y Nuestra Sra de La Soledad. En 1953 la procesión no salió.
A partir de la SemanaSanta de 1995 tenemos la procesión de Jesús Resucitado en la noche del Sabado Santo, después de la celebración de los oficios de la vigilia pascual. La procesión sale de la Catedral Basílica de Nuestra Señora de La Asunción. Esta procesión difiere de las demás pues es un desfile gozoso para dar con Jesús Resucitado las albricias de su triunfo sobre la muerte a una ciudad que ha vivido paso a paso el doliente camino alCalvario.
También existe la Procesión del Domingo de Ramos que llamamos "bajada del amo". Esta procesión es en su sencillez de una extraordinaria belleza,pues representa el acompañamiento que la Ciudad hace al señor en su entrada triunfal a Jerusalén. En esta oportunidad se hace la ceremonia de bendición de ramos en la capilla de Belén y luego, por un camino empedrado y sinuoso llamado los Quingos, se desciende en clamoroso desfile hasta la Basílica. Los fieles payaneses portan ramos, pañuelos blancos o banderas para proclamar la realeza de Jesús, el Salvador.
Las procesiones son una parte muy importante de la celebración de la Semana Santa; forman el devenir cultural y religioso alimentado por la fe y la devoción.su historia se remonta a los capellanes o sacerdotes que acompañaban a los españoles que vinieron durante la conquista a nuestra Patria. Eran la catequesis o enseñanza del misterio redentor de Cristo,de una manera viviente. Así, los primeros moradores de esta Villa de Belalcázar podían palpar y entender mejor como nos redimió nuestro Señor Jesucristo. Nosotros ahora, continuamos con esta misma tónica de fe y de renovación del gran misterio salvador de Nuestro Señor; de esta manera nuestros niños y jóvenes empiezan a conocer el por que somos cristianos y cual es el centro de nuestra religión cristiana católica.
Las procesiones dependen de la organización eclecial, es decir que son una acción de la Iglesia peregrina, de la Iglesia que camina que de suyo es quien preside toda acción litúrgica; en el aspecto cultural, civil e histórico de la comunidad payanesa todos somos los responsables de unas procesiones bien ordenadas y participativas.
PERSONAJES DE LAS PROCESIONES
EL BARRENDERO: Primer personaje que aparece con su escoba bienhechora despejando la calle de "basuras y pecados" para que pase el Señor.
EL MONAGUILLO: Abre el desfile procesional al sonido de su fugaz campanilleo, envuelto en las nubes de incienso que el mismo expande perfumando el ambiente.
EL ALUMBRANTE: Es el protagonista de la peregrinación de los cirios penitenciales portados por manos finas de damas, manos pequeñas de niños, fuertes de varones y encallecidas y robustas de obreros y campesinos llevando la llama de su fe en Cristo.
EL CARGUERO: Es el personaje central de la Semana Santa; en él se encierra el esfuerzo, la devoción y el valor sin desmayo. El carguero payanés estará siempre listo y esforzado al piede su "barrote". Vestido con su túnico de penitente, ceñido con un paño de color blanco y un cordón o cíngulo. También usa el "capirote" que cubre su cabeza. Complementa el vestido del Carguero las "alpargatas", una especie de sandalias de cabuya y pabilo, sujetas al pie con cintas oscuras, y la "ALCAYATA" indoblegable, que es el símbolo integral de su dignidad y el más eficiente galardón a su fatiga.
EL MOQUERO: Es un niño que se viste como el carguero, va y viene por la calle. Ostenta en sus manos la caña de tres varas con la que hace saltar hasta su morral la cera "chorriada", cuenta también con su "despabiladera" y con un garfio que mutila la cera.
LA SAHUMADORA: Salida de nuestra entraña popular, es una ñapanga más con su camisa de golas, su endomingada falda de Bayeta, sus alpargatas sueltas y en el cuello una Cruz. En sus manos porta un "pebetero"de fuego e incienso adornado con claveles.
EL REGIDOR: Vestido de impecable frac y finos guantes blancos, porta una delgada cruz de madera indicativa de la dignidad de su tarea, de la nobleza de su rango espiritual y de la severa majestad de su cargo: mantener el orden y despejar la calle.
EL MUSICO: Los músicos de la Orquesta y el Coro son los encargados de entonar cánticos religiosos en alabanza al Señor.
EL PORTA INSIGNIA: Las insignias sagradas por la tradición son portadas en bandeja de plata por dos universitarios.
LAS PROCESIONES "CHIQUITAS"
Existe en Popayán una particular escuela de "carguío", donde los pequeñines de la Ciudad aprenden a ejercer como cargueros. Se trata, ni mas ni menos,de procesiones en la que los cargueros son niños, y los "pasos" son réplicas a escala de aquellos cargados por los mayores; algunas de estas réplicas de gran factura y antiguedad (Siglos XVIII y XIX), pues se trata de imágenes españolas y quiteñas que hasta hace algunos años permanecían en las "vitrinas" de los abuelos y ahora forman parte del desfile procesional de los niños. Es todo un espectáculo ver a niños entre los 5 y 11 años,vestidos con toda la indumentaria y accesorios propios de los cargueros; así mismo las niñas vestidas de Sahumadoras y los máspequeños de la casa, oficiando de curitas, policías, alcalde y regidores. Estas procesiones se celebran de martes a viernes siguientes a la culminación de la Semana Santa normal. Su recorrido es más corto que el de las procesiones normales, pero pasan por las principales calles de la ciudad y a ellas concurren muchas personas, payaneses y turistas.
El arte religioso en Popayán
Los habitantes de Popayán siempre han sido tradicionalmente religiosos;como en Europa, la participación de la Iglesia en la vida y formación de la ciudad fue definitiva. Por ser un gran centro del comercio y del poder político, eran corrientes las grandes donaciones y herencias provenientes de los ricos señores para la construcción de templos e imágenes, razón por la cual hoy en día Popayán es una de las ciudades que cuenta con mayor número de iglesias,construidas en su mayoría durante los siglos XVII y XVIII. Como sus construcciones, sus interiores ostentan los más fantásticos trabajos de imaginería y talla, las más hermosas pinturas y vitrales de los más célebres artistas de la época, y grandiosos trabajos de platería en sus altares y sagrarios. Son de especial magnificencia las piezas preciosas del arte religioso payanés,como son sus custodias, cálices y copones elaborados en el oro más fino y engastadas de esmeraldas y miles de otras piedras preciosas, su incalculable valor ha obligado a mantenerlas en permanente vigilancia y solo se exhiben al público durante la Semana Santa y otras ocasion esespeciales.
Dónde llegar ?
Popayán cuenta con varios hoteles para atender la gran cantidad de visitantes durantela Semana Santa, algunos de gran belleza como el Hotel Monasterio, declarado Monumento Nacional, el Hotel Camino Real y el Hotel la Plazuela. Sin embargo,hay gran cantidad de alternativas para el turista, que van desde hosterías,residencias, apartahoteles, Suites y hostales.
Losprincipales son los siguientes:
Hotel Monasterio, Tel: (0928) 242191
Hotel Camino Real, Tel: (0928) 241546
Hotel Chayaní, Tel: (0928) 234222
Hotel La Plazuela, Tel: (0928) 241084
Hostal El Recuerdo, Tel: (0928) 233156
Suites la Posada del Rancho, Tel: (0928) 234710
Sinembargo, no son los únicos, para mayor información, remitirse a la guía hotelera colombiana (páginas verdes de los directorios telefónicos).
La institución que propende por el turismo en Popayán y el Cauca es CAUCATUR, allí tambien encontrarán mayores informes. Su teléfono es el: (0928) 240468
Indicativo de Popayán (para llamadas dentro del país): 0928
Procedimiento para llamadas desde el exterior hacia Colombia
1)Marque el prefijo para llamadas internacionales del país donde se encuentre.
2)Marque 57, indicativo de Colombia.
3)Luego el indicativo de la ciudad donde desea llamar, sin el 09 inicial.
4)Por último, marque el número de teléfono deseado.
Ej: SiUd se encuentra en Estados Unidos y desea comunicarse al teléfono 240468 de Popayán, marque así: 011 + 57 +28 + 240468
Fuentes de Información
-)PopayánRelicario de Colombia, de Jaime Vejarano Varona.
-)Página sobre Popayán de la Presidencia de la República.
-)PopayánRecuerdos y Costumbres de Edgar Penagos Casas.
-)Antología genial de los patojos de Otón Sánchez.
-)Sr. Alberto Cosme Tello.
-)Sr. José Ignacio Bustamante (descripción de la Semana Santa).
-) Ing Galo A. Cosme Vargas.
-) Ing Hugo A. Cosme Vargas.
-)Más información sobre Popayán:
http://sirio.dit.upm.es/~arendon/colombia/Ciudades/Popayan.html
http://www.rtspecialties.com/tobar/viaje1.htm
Agradecimientos
-)Mayor(R) Mauricio Velasco A, Presidente Junta Permanente Pro-Semana Santa (1998).
-) Sr Reinaldo López (Editorial López).
-) José F. Castillo.
Autor de la presente página: Andres Felipe Cosme Hurtado
